如果要给4月的网络热点拉个名单，“辛者库幼儿园”必须名列其中。

　　孩子们头戴厨师帽，手戴套袖，围在桌前，分工明确地干着自己手里的活儿，刮鱼鳞、烙饼、灌香肠、卤猪头肉等等。而这只是幼儿园的一项生活课程。该幼儿园位于江苏徐州，名叫徐海路幼儿园，因为实在“与众不同”，被网友戏称为“辛者库幼儿园”。

　　实话实说，这个称呼很不合适，是个十足的烂梗。好在，从评论区的反应来看，网友没有什么恶意，也并未影响到家长对该幼儿园的认可。园长表示，报名已排到后年，有家长不远千里送娃来。

　　通过“辛者库幼儿园”的爆火，我们能看到当下关于劳动的一些问题。

　　首先是瞧不上劳动。

　　这从对徐海路幼儿园的戏称上也能看出来，虽说网友的主要出发点是玩梗，但能想到用“辛者库”来形容，显然潜意识里就对“干活”这事不认可不尊重，认为是苦差是奴役。

　　这不是个别现象。对当前社会上拜金主义、享乐主义的流行，我们都感同身受。

　　“8000块的烤鸭”“1000元吃比萨”“奢侈品开箱视频”……最日常的吃喝玩乐，也被金钱划分出了三六九等。有关炫富和奢侈消费的内容，成为夺得流量和关注的“吸金石”。泛滥的“霸总”短剧、网文，拿捏着广大受众。

　　去年，一项面向应届毕业生的就业意愿调查显示，六成毕业生想当网红。为什么想当网红？很大程度是因为看上了互联网流量变现的经营模式，觉得网红往往不需要付出过多辛苦，就能获得普通人难以企及的收入。“这么辛苦工作不如去当网红”“辛苦工作挣钱还不如网红挣得多”……便是明证。

　　日常生活中，人们教育孩子，如果你不好好学习，就得到工地上搬砖和水泥，如果你考不好，就得像那人一样捡垃圾……如此“教育”的背后，也是很多人不认可劳动，尤其是不认可体力劳动。

　　至于不认可的原因，很重要的方面是“劳与得”的不匹配，它动摇了人们对于劳动的传统信念，让人们对劳动价值的认识从干得好不好转向了挣钱不挣钱。有钱不仅可以改善物质生活条件，还可以撬动更多社会资源，改善社会地位。劳动光荣变成了有钱光荣。

　　有个网络段子这样说：“以前叫农民伯伯，后来成了农民兄弟，再后来是农民工。”农业生产的价值从未降低，那么变化来自哪里？就来自观念的变化，农民种地“劳与得”不成正比，“钞”能力不足，于是不被人认可与尊重。

　　其次是人们依然相信劳动。

　　不管人们多么瞧不上劳动，多么希望“少劳多得”，内心深处依然认同劳动的价值和作用，否则也不会有那么多家长争抢着要把孩子送进徐海路幼儿园。

　　毕竟，“躺赢”的概率好比天上掉馅饼正好砸嘴里，而“劳动是一切价值的创造者”才是真理。所以，谁家也不愿意培养“小懒虫”，而是希望孩子打小就养成动手能力、自理能力、自立能力，并从劳动中感受趣味、体验快乐。

　　职场上的“内卷”现象也很普遍，尤其是当前的社会中坚力量，无不通过努力学习和工作来赢取未来。

　　人们对劳动的纠结，总的来说还是体现出劳动精神的弱化。

　　马克思说：“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡。”

　　培养劳动精神，从娃娃抓起。2020年3月，中共中央、国务院发布了《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》，强调劳动教育是中国特色社会主义教育制度的重要内容，要把劳动教育纳入人才培养全过程。同年7月，教育部下发《大中小学劳动教育指导纲要（试行）》，劳动课成为必修课。

　　在国家层面明确将劳动课纳入必修，就是旨在通过劳动教育改善青少年不珍惜劳动成果、不想劳动、不会劳动的现象。

　　劳动，不仅仅是一种谋生的手段，更是实现人性至美至善以及通向国家富强的必经之路。在这条路上，我们体会到一粥一饭的来之不易，懂得踏实肯干的重要意义，感受到劳动带来的获得感、价值感——只有俯下身去，才能昂起头来，劳动的成果是所有果实中最甜美的。

　　自古以来，中华民族就是一个崇尚劳动的民族，我们也依靠自己的勤劳和智慧创造出我们的灿烂文化。舜既躬耕，禹亦稼穑，尧更把“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食”作为治国之策。由劳动，我们总结出，“民生在勤，勤则不匮”。今后，我们也应持续大力弘扬劳动精神，在全社会形成崇尚劳动、热爱劳动、辛勤劳动、诚实劳动的社会风尚。

　　而这，不仅要加强舆论引导，营造“劳动光荣”“劳动人民最光荣”的社会氛围，更要想办法改善各个领域的“劳与得”不匹配现状，通过制度机制改善社会分配，缩小收入差距。如此，才有望改变人们以金钱衡量劳动价值的观念，才能始终有人种粮、有人打铁、有人扫路、有人耐得住寂寞搞科研攻关，那些苦活脏活累活难活才能有人干，而不是人人幻想一夜暴富，想方设法赚“快钱”甚至不劳而获。

　　人生在勤，不索何获，理解劳动的价值，学会珍惜劳动成果，是人生的一堂必修课。怎么上这堂课，关键在于课堂。

　　“五一”劳动节在即，愿每一个躬耕的你都能劳有所获、劳有所得。

编辑：汤吉宁 审核：温小强